Гражданское же общество, по его мнению, помогает прояснить человеку нормы социального существования, понять не только устройство, но и сущность конкретной формы организации социальной жизни. Ряд политологов считает, что предпосылками успешной демократии являются развитая индустрия, значительный размер среднего класса и высокая грамотность населения. Существует распространённый аргумент, что рост материального благополучия делает людей менее восприимчивыми к призывам авторитарных демагогов, обещающих простые и быстрые решения экономических проблем, и что это повышает шансы на выживание для новообразованных демократических институтов. Однако согласно исследованиям, уровень экономического развития сам по себе не позволяет предсказать, встанет ли страна на путь демократии, и будет ли демократизация успешной. Большинство приведённых выше аргументов исходят из предположения об эгоистичной мотивации людей.

Причем пока народ будет ориентироваться не на реальное положение дел в экономической и социальной сфере, а на красноречивые высказывания политиков, не подкрепленные делами – опасность авторитаризма будет существовать. Если в достаточно короткие сроки демократическому правительству не удастся получить положительные сдвиги в экономике и социальной сфере, то поддержка со стороны общества демократических преобразований будет ослабевать, что в конечном итоге может привести к возврату авторитаризма. Эти два этапа Г.О’Доннел и Ф.Шмиттер дополняют третьим – ресоциализацией граждан, необходимой для усвоения ими новых демократических норм и ценностей.

Пределы демократической власти

Они также могут быть связаны с ценностями, которые более фундаментальны, чем демократические ценности. Например, часть граждан может не признать решение законодательного органа власти об объявлении войны другому государству, посчитав, что мир важнее демократии. Музей древней агоры, Афины.Из известных на сегодняшний день философских размышлений о народовластии, одним из наиболее ранних является надгробная речь главы афинского государства Перикла, посвящённая павшим в Пелопоннесской войне. По его мнению, законы обеспечивали равноправие, в продвижении по социальной лестнице ведущую роль играли заслуги и репутация, а свобода стала частью повседневной жизни. Постлиберальная демократия не отвергает того, чего добилась либеральная демократия, но стремится приспособить либеральную демократическую практику к расширению и углублению взаимосвязей различных стран, которые ожидают нас в будущем. Здесь неизбежно возникают противоречия между глубоко укоренившимися традициями, по-прежнему представляющими ценность для могущественных групп, и не всем понятными обещаниями, которые еще предстоит понять менее влиятельным группам.

• Противоречие между свободой личности и общей волей Руссо предлагал разрешить путём образования и сопряжённых политических реформ.
• Рыночная теория демократии основана на законах рыночной экономики путем экспансии этих законов и обычаев на все сферы, не только экономические, но и на социально-политические отношения.
• Одним из устоявшихся мнений среди исследователей гражданского общества является ассоциация этого института с западными ценностями, с либеральной политической культурой.

Сторонники этой точки зрения убеждены, что последовательная плюралистическая демократия предполагает создание коалиционного правительства с участием представителей от различных политических партий, в том числе и таких, которые находятся в оппозиции по отношению друг к другу. В современный период, делают вывод американские политологи, благоприятным для развития демократии является наличие компромисса между элитами по поводу правил управления государством на основе взаимных гарантий «жизненно важных интересов» участвующих сторон. Они выдвигают аргумент о том, что в условиях современной политики, т.е. Предыдущий контракт либерального толка, который основывался на подразумевавшемся индивидуальном согласии узаконить власть, уже не является достаточным. Он не соответствует широкому спектру прав и обязанностей и уже не способен обеспечить необходимый конформизм ключевых социальных групп. Другие теоретики, развивавшие модель плюралистической демократии, были не так суровы по отношению к капитализму, однако тоже поддерживали идею о том, что различные группы или институты должны стать противовесами государственной власти.

Лекция 4. Современные теории демократии

В таких странах, конечно, явка выше, чем в среднем в тех странах, где голосование является добровольным. Демократический самоконтроль должен быть присущ как политикам, (и находящимся у власти, и оппозиционерам), так и избирателям. Политики обязаны принимать взвешенные решения, оппозиционеры — избегать искушения критиковать правительство только ради самого факта критики, избиратели — действовать сознательно и не отдавать голоса беспринципным демагогам. Для многих политологов и социологов, однако, остаётся существенной главная претензия, предъявляемая к представительной демократии. При любом рассредоточении власти, при наличии в стране сильной и конструктивно действующей оппозиции основные решения всё равно принимаются политической элитой.

Современное государство способно с большим или меньшим успехом проконтролировать выполнение воинской повинности или уплату налогов, а вот стремиться к вовлечению всех граждан в активное и регулярное участие в принятии политических решений не считается нужным, да и возможным. Таким образом, https://autoportal.ua/news/pubs/39010.html складывается система, при которой участие большинства граждан в управлении государством ограничивается в основном реализацией ими своего избирательного права. Со­гласно мнению американских просветителей демократия – это власть на­рода, осуществляемая самим народом и для народа.